أخطأت القيادة الصحراوية وبإيعاز من غراب كناريا “عمر بولسان” عندما وضعت كل البيض في سلة واحدة، و أودعت مفاتيح الانتفاضة بالسمارة المحتلة في أيدي غير أمينة فأساءت لها -عن قصد أو عن غير قصد- من أمثال “حمادي الناصري” صاحب الفضائح الجنسية والخيانات الزوجية المتكررة، وأبي المعيز” فكو لبيهي”، الكوخو أو الحلزون الأعرج، و “لعبادة ولد ماح” و “السالك البطل” و السكير “وحيد هيدي” و المنحرف “لمهابة الشيخي”…
وجوه أساءت للانتفاضة وضربتها في العمق بالسمارة المحتلة إما بسلوكها السيكوباتي المنحرف الذي يمزج بين الفسق و المجون… والنضال والقمار والخيانة الزوجية، التعاطي للمخدرات وماء الحياة أو الانتهازية والارتزاق…
الكل على علم بالسلوك الغريب لـ “فكو لبيهي” الذي يلعب على واجهتين، مستفيدا من أموال الانتفاضة و من عطايا الاحتلال المغربي، ويدعي الدفاع عن حقوق الإنسان، وهو أول من أجرم في حق أبناءه وزوجته السابقة ضاربا عرض الحائط أبسط حقوق الطفل والمرأة، ليجد في سياسة النعامة حلا بعدما تنكر لابنه “عبد العزيز” مكتفيا بوصفه لكل من سأله عنه أنه منحرف وعاق…متناسيا بأنه هو السبب في انحرافه أما مسألة العقوق فالمثل يقول: ” اللي اخدم شي طاعو “.
أما “الكوخو” أو “مولاي علي عمر”، فهو معروف في مدينة السمارة كقمار من الدرجة الأولى يأتمر بأوامر زوجته “الرباب” التي حصلت هذه السنة على عديد الامتيازات من عامل الاحتلال… كيف لا وهي من كانت تنام قبل وحتى بعد زواجها في أحضان ما يعرف رجال السلطة بالسمارة.
أما “السالك البطل” أو”الفيسد” فهو يتملق لبشاوات الاحتلال للحصول على المساعدات المادية والإدارية، كيف لا وهو من سرق وبدد التعويض المالي لوالدته رحمها الله.
من جهة أخرى فـ “لعبادة ولد مّاح” يبقى لغز النضال في السمارة و لم يسبق للاحتلال أن أداه بل ويساعده ماديا عن طريق ما يسمى “الإنعاش الوطني” و الذي لم يقطع عنه أبدا…. أما “وحيد هيدي” المخمور على طول فقد تنكر لأبنته الصغيرة التي تركها مع أمها بطرفاية متملصا من كل مسؤولياته كأب.
لذلك يبقى السؤال الحارق في نفوس الصحراويين الشرفاء كيف نرهن أمور نضالنا لأشخاص كهؤلاء عملوا على استقطاب الساقطات والمنحرفين والحشاشين… لتاثيت الانتفاضة بالسمارة المحتلة؟
عن “كتائب سيدي احمد حنيني”.
لإبداء ارائكم و مقترحاتكم
[email protected]