بقلم: الغضنفر
خرج علينا التلفزيون الصحراوي (rasd-tv)، ليلة السبت 20 يونيو 2013، بندوة عنصرية نشطتها “حياة خطاري”، دلوعة غراب كناريا “عمر بولسان”، و شارك فيها كل من الثعلب “ابراهيم دحان” و الدكتور الأجوف “محمد دداش” و “محمد حمية” و “مريم البورحيمي” و “سليمة ليمام” و “بشري بنطالب”، و هذه الندوة التي دارت في جو لم يحترم أدنى شروط المهنية الإعلامية، حيث تكدس الضيوف بعضهم إلى بعض، حول مائدة صغيرة مع ضعف في الإضاءة و ارتجال في المداخلات، مما أعطى انطباعا بأنهم كانوا في حالة استعجال، حيث حاول المتدخلون الذين كانوا يتحدثون باسم “تنسيقية الفعاليات الحقوقية الصحراوية” أن ينسبوا إلى أنفسهم كل الحراك النضالي بمدينة العيون المحتلة.
من جانبها كانت المنشطة “حياة خطاري” تحاول أن تظهر بمظهر الإعلامية المثقفة المتمكنة من أدوات لغة الضاد، و المتمسكة بدينها عبر ارتداء الحجاب، متناسية قصتها الغرامية مع السجين “غالي بوحلا” (نعود لتفاصيل هذه القصة في مقال لاحق)….كما حاول “ابراهيم دحان” أن يظهر بمظهر المدافع عن المرأة معتبرا أنها “اغلى ما يملك الشعب الصحراوي”، متناسيا هو الآخر بأنه آخر من يحق له التكلم عن هذا الموضوع، نظرا لتاريخه الطويل فى الاستهتار بأعراض الصحراويات، الشيء الذي أعجبه و جعله يُفضل العزوبية حتى و هو في سن الخمسين
هذه المائدة المستديرة زادت الطينة بلة، ففي الوقت الذي كنا نطمح فيه إلى رأب الصدع الذي يطبع صفوف المناضلين، جاءت المداخلات لتكرس أسباب الشقاق و النزاع، عبر سياسة الإقصاء المنتهجة من طرف “عمر بولسان”، حيث حاول المتدخلون احتكار الفعل النضالي دون الإشارة إلى أن هناك فاعلون آخرون في الساحة أكثر أهمية و لعل أبرزهم هي “تنسيقية ملحمة اگديم ايزيگ للحراك السلمي” التي يترأسها “لحبيب الصالحي” و ما حدث في 22 يوينو 2013 لخير دليل على ذلك.
الكلام عن الفعل النضالي يجرنا إلى الحديث عن الفعل الإعلامي الذي بدأ هو الأخر يحبل بكل من هب و دب، فبعد الأسماء الوازنة كـ “بادي عبدربو” و “سيدي السباعي” الذين أثثوا المشهد الإعلامي و كانوا في طليعة الصحفيين الذين ساهموا في إنجاح انطلاقة التلفزيون الصحراوي…. ها نحن نعيش كذلك حالة فوضى في مجال المراسلين، بمحاولة بعض المجموعات كالفريق الإعلامي و مراسلي التلفزة احتكار كل شيء.
لإبداء ارائكم و مقترحاتكم
[email protected]